Здесь невольно задумаешься, насколько отличаются концептуализации художников еврейского происхождения в Литве и Беларуси.
В белорусском контексте доминирует подход, который был принят при формировании коллекции «Белгазпромбанка», где «нашими» становятся те, кто родился на территории Беларуси (определенной актуальными границами). Такой прагматичный подход не всегда соотносится с историческими реалиями, где современная граница между Литвой и Беларусью отсутствовала, и евреи из Витебска прекрасно находили общий язык с евреями из Каунаса.
Может более справедливый подход принят в Литве, где «литвак» — это еврей из земель давнего Великого Княжества Литовского. Правда, это и стратегия апроприации, поскольку давнее ВКЛ после первого предложения исчезает и заменяется впредь современной Литвой. Иначе было бы сложно, так как почти все первостепенные и всемирно известные художники-литваки Парижской школы происходили с территории Беларуси, единственное исключение Жак Липшиц, и тот родился в Друскининкае в семье гродненских евреев.
При этом феноменально можно сделать выставку, где 3/4 работ составляют работы художников, происходящих с (территории) Беларуси и ни разу не упомянуть Беларусь, в этикетаже стыдливо место рождения художников в целом не упоминается, видимо, чтобы обойти стороной этот неудобный нюанс.
Из бонусов: здесь упоминается не только знаменитая «парижская школа», но и первая волна еврейской эмиграции в Париж, которая группировалась вокруг скульптора Марка Антокольского.
И безусловный плюс выставки — это широкие международные заимствования. Внучка Шагала Мерет Мейер представила 26 произведений из семейной коллекции, впервые в Литве Шагала демонстрируют в таком количестве.
И очень щедро поделился своими собраниями парижский Музей искусства и истории иудаизма, в таком количестве и качестве трудов Михаила Кикоина я и сам еще не видел. И даже Центр Помпиду подтянули.
Для Литвы — это выставка экстра-класса, пусть с идеологическими натяжками и простым дизайном.
Марк Антокольский. Нестор-Летописец. 1889. Национальный художественный музей Чюрлениса
Марк Антокольский. Портрет девушки. 1877. Национальный художественный музей Чюрлениса
Илья Гинцбург. Тиснение сыра. Национальный художественный музей имени Чюрлениса
Эммануэль Мане-Кац. Чтение. 1931. Музей истории и искусства иудаизма, Париж
Михаил Кикоин. Автопортрет. 1950. Центр Помпиду, Париж
Арбит Блатас. Парижская школа. Частная коллекция
Михаил Кикоин. Натюрморт после охоты. 1935-40. Центр Помпиду
Лазарь Сегал. Из цикла «Память Вильно», 1917. Музей истории и искусства иудаизма, Париж
Михаил Кикоин. Бюст женщины. 1915-20. Музей истории и искусства иудаизма, Париж
Марк Шагал. Цикл офортов к книге «Моя жизнь». 1922. Частная коллекция
Марк Шагал. Цикл офортов к книге «Моя жизнь». 1922. Частная коллекция
Марк Шагал. Скрипач на крыше. 1922-23. Частная коллекция
Марк Шагал. Человек-петух летит над Витебском. 1925. Частная коллекция
Марк Шагал. Мужчина со стаканом чая. 1922-23. Частная коллекция
Арбит Блатас. Хаим Сутин. 1966. Литовский национальный художественный музей
Рафаэль Хволес. Альбомные этюды, из семьи художника
Читайте также:
Вскоре опубликуют 30 уникальных фото Янки Купалы, среди которых снимок с матерью
Сотрудница минского музея нашла на выброшенных пленках уникальные фото старой Немиги
В Вильнюсе состоялась премьера спектакля «Тихари» по пьесе Саши Филипенко. И вот почему его стоит увидеть
