Rasijski prezident nazvaŭ hetuju padzieju «prykraj»: Jeŭrakamisija ŭ vieraśni abviaściła ab pačatku aficyjnaha rasśledavańnia ŭ dačynieńni da rasijskaha enierhietyčnaha hihanta, jakoje ekśpierty ŭžo nazvali samym važnym u hetym hodzie.Na dumku jeŭrakamisara pa enierhietycy Hiuntera Etynhiera (Guenter Oettinger), havorka idzie ŭsiaho tolki ab spraviadlivych umovach na jeŭrapiejskim rynku, u toj čas jak rasiejskija apazicyjaniery spadziajucca na pasłableńnie aparatu ŭłady aliharchaŭ, jaki źjaŭlajecca sapraŭdnym uładnym centram.
Ale nie tolki heta chavajecca za prazaičnaj zajavaj Jeŭrakamisii. Daloka idučyja nastupstvy takoha važnaha pracesu palahajuć u tym, što
rasiejskija kiraŭniki niečakanym čynam praličylisia ŭ tak žyćciova važnaj dla siabie enierhietyčnaj hulni.
Hazprom užo daŭno zrabiŭsia važnaj častkaj rasiejskaha dziaržaŭnaha biźniesu.
Ekspart enierhanośbitaŭ — adzinaja nadziejnaja krynica atrymańnia valuty dla Rasii, i zachavańnie ŭłady pucinskim kirujučym aparatam šmat u čym zaležyć ad taho, kolki finansavych srodkaŭ pastupaje ŭ rasparadžeńnie dziaržavy i jaho instytutaŭ (pierš za ŭsio — u vojska) dla padtrymańnia stabilnaści.Tamu pašyreńnie śfiery dziełavoj aktyŭnaści rasijskich enierhietyčnych pradpryjemstvaŭ, asabliva — «Hazpramu», užo na praciahu mnohich hadoŭ nakiravana na pavieličeńnie svajoj doli na ekspartnych rynkach jak u halinie upstream (zdabyčy), tak i ŭ halinie downstream (zbytu), a taksama na dasiahnieńnie manapolnaha stanovišča. Da apošniaha času takaja stratehija była davoli paśpiachovaj, i zachodnija spažyŭcy rasijskich enierhanośbitaŭ hulali ŭ hetuju hulniu — ź vialikim ci mienšym entuzijazmam.
Zanadta raźjadnanymi byli jeŭrapiejcy, zanadta dalokija jany byli ad praviadzieńnia ahulnaj enierhietyčnaj palityki, kab mieć mahčymaść u sprečkach z Rasijaj całkam vykarystać najaŭnyja ŭ ich rasparadžeńni mocnyja pazicyi.Jeŭrapiejcy va ŭsio bolšaj stupieni traplajuć u zaležnaść ad pastavak rasijskich enierhanośbitaŭ, ale i Rasija taksama znachodzicca ŭ zaležnaści ad spažyvieckich schilnaściaŭ jeŭrapiejcaŭ. Tearetyčna heta aznačaje roŭnaść sił, adnak raźjadnanaść jeŭrapiejcaŭ, a taksama ŭ najvyšejšaj stupieni paśpiachovaja enierhietyčnaja dypłamatyja Rasii, jakaja ŭsimi sposabami padtrymlivaje hetuju raźjadnanaść, da apošniaha času pastajanna sasłablali pazicyi spažyŭcoŭ.
Ale ciapier situacyja moža źmianicca, i nie z pryčyny dasiahnutaj, narešcie, kansalidacyi jeŭrapiejskaj enierhietyčnaj palityki, a dziakujučy pytańniu ab rehulavańni rynku. Pytańnie ab cenaŭtvareńni rasijskaha manapolnaha pastaŭščyka ŭžo daŭno zrabiłasia pradmietam vostrych dyskusij, a ciapier budzie vyjaŭlacca ŭsia jaho vybuchnaja siła.
Zapytanyja «Hazpramam» ceny nie paŭsiul u Jeŭropie adnolkavyja. I heta nielha rastłumačyć dziejańniem rynkavych miechanizmaŭ. Tamu ŭźnikaje padazreńnie, što ceny «palityčnyja» pavodle svajoj pryrody.Takija nielubimyja i niełajalnyja da Rasii krainy, jak Litva, karajucca z dapamohaj vyšejšych cenaŭ, tady jak takija pryjazna nastrojenyja partniory, jak Bierlin i Paryž, atrymlivajuć vyhadniejšyja ŭmovy.
Dla Jeŭrakamisii takaja štučna stvoranaja niaroŭnaść u halinie cenaŭ jość parušeńniem isnujučych ŭ Jeŭrasajuzie pryncypaŭ kankurencyi.
U adpaviednaści z zakonami Jeŭrapiejskaha Sajuza, vykarystańnie daminujučaha stanovišča na rynku zabaroniena, kali jano pieraškadžaje svabodnamu handlu na ŭnutranym rynku.Pakul jašče Jeŭrakamisija praviaraje i maŭčyć, adnak ekśpierty ŭ halinie enierhietyki čakajuć praciahłaj sprečki, jakaja dojdzie da apošniaj instancyi. Heta budzie pierakanaŭčaj prykmietaj najaŭnaści dastatkovaj kolkaści materyjałaŭ dla taho, kab paćvierdzić najaŭnyja padazrenńni. Na dumku naziralnikaŭ, vyrašalnym faktaram źjaŭlajecca nie stolki vynik pačataha rasśledavańnia, kolki toje, što na praciahu, jak čakajecca, praciahłaha razhladu hazavy rynak, miarkujučy pa ŭsim, źmienicca — i nie na karyść Rasii.
Dla Rasii heta stała b nie tolki ciažkim ekanamičnym udaram — heta aznačała b taksama bankructva jaje enierhietyčnaj stratehii ŭ Jeŭropie.
Rasija nie ŭličvała dziejnuju, niezaležnuju Jeŭrakamisiju
Rasijskija kiraŭniki nie hetak naiŭna padychodzili da hetaj spravy.
Dla abarony svaich uładnych i rynkavych pazicyj jany vykarystoŭvali dobra pradumanuju sistemu suviaziaŭ pavodle pryncypu «padzialaj i ŭładar».Dvuchbakovyja adnosiny z palitykaj i pradpryjemstvami ŭ asobnych krainach Jeŭrasajuza byli intensifikavanyja, zaklučalisia damovy z nacyjanalnymi i rehijanalnymi pastaŭščykami elektraenierhii, nabyvalisia firmy.
Byli nabytyja ŭ jakaści łabistaŭ takija bujnyja palityki, jak były niamiecki kancler Hierchard Šroder, a taksama istotna pašyranaja łabisckija praca praz roznaha rodu abjadnańni. Abranaja stratehija hruntavałasia na vysnovie ab tym, što za hrošy možna akazvać palityčny ŭpłyŭ na rašeńni, što prymajucca ŭToj fakt, što Jeŭrakamisija, vykonvajučy svaje funkcyi pa abaronie jeŭrapiejskich dahavoraŭ, pravodzić niezaležnaje antymanapolnaje rasśledavańnie takoha vialikaha maštabu i całkam nie prymaje pad uvahu takija miery, moža być uspryniaty ŭ Maskvie tolki jak chvaravitaja paraza. Miarkujučy pa ŭsim, rasijskija stratehi nie raźličvali na toje, što im daviadziecca sutyknucca ź dziejnymkrainach-členach ES, i ŭ kančatkovym vyniku — źmianiać na svaju karyść pavodziny jeŭrapiejskich instytutaŭ u Brusieli.
Pad uładaj karupcyjnych razumovych šabłonaŭ
Hety pralik pralivaje śviatło na razumieńnie asablivaściaŭ palityki ŭ Rasii. Implicytnaje
mierkavańnie, što paśpiachovyja ŭnutry krainy mietady mohuć pryvieści da žadanych vynikaŭ i ŭ Jeŭrasajuzie, pakazvaje, nakolki hłyboka rasijskija kiraŭniki znachodziacca pad uładaj karumpavanych razumovych šabłonaŭ.Prajekcyja ŭłasnaj madeli na svajho vizavi źjaŭlajecca kłasičnaj pamyłkaj akcioraŭ u zakrytych razumovych sistemach. Jeŭropa i jaje kiraŭniki, viadoma ž, schilnyja da ŭździejańnia i ŭpłyvu pryvabnych prapanoŭ, adnak karupcyja, u adroźnieńnie ad Rasiei, nie źjaŭlajecca panujučym asnovatvornym pryncypam kiravańnia (governance) ni ŭ
Akramia taho, rasijski bok, miarkujučy pa ŭsim, niedastatkova dobra razumieje asablivaści funkcyjanavańnia brusielskaha aparata. Ničoha nie viedać pra davoli niezaležny mandat, jakim Jeŭrakamisija vałodaje ŭ adpaviednaści ź jeŭrapiejskimi damovami, — heta pamyłka pačatkoŭca.Prynamsi, z momantu antymanapolnaj spravy, jakaja kaštavała amierykanskamu kancernu Microsoft vialikich hrošaj, treba było prymać hetuju akaličnaść pad uvahu. Dobryja kantakty ź viadučymi palitykami ŭ Jeŭropie nie abaraniajuć ad umiašańnia Jeŭrakamisii, pakolki jany nie vałodajuć pravam vieta ŭ dačynieńni da jaje dziejnaści ŭ miežach ahulnaj palityčnaj prastory. Heta daŭno ŭžo dobra viadoma samim jeŭrapiejskim palitykam, i pra heta daŭno ŭžo mahli b daviedacca rasijskija kiraŭniki.
Rasija nie zrazumieła arhanizacyjny pryncyp ES
Uźnikaje padazreńnie, što za hetym fundamientalnym pralikam chavajecca vielmi važny fienomien. Siarod ekśpiertaŭ pa Rasii ličycca kłasičnym prykładam pakazvać na toje, što rasijskaja palityčnaja kultura stroha prytrymlivajecca archaičnych pryncypaŭ hulni z nulavoj sumaj, u adpaviednaści ź jakimi ŭ palityčnych adnosinach abaviazkova pavinien być pieramožca i toj, chto prajhraŭ. Kali ty vyjhraješ, to ja prajhraju, i naadvarot. Adnak
jeŭrapiejski intehracyjny praces funkcyjanuje nie pavodle pryncypu hulni z nulavoj sumaj, a hruntujecca na dapuščeńni ab tym, što moža być dasiahnuta takaja situacyja, pry jakoj naohuł nie budzie tych, chto prajhraŭ,i ŭsie ŭdzielniki ŭ kančatkovym vyniku vyjduć ź jaje pieramožcami.
U asnovie Jeŭrapiejskaha Sajuza zakładziena ideja ab tym, što ŭsieJeŭrakamisija źjaŭlajecca ŭvasableńniem pryncypu «Sovereignty Bargains», i jana pilna sočyć za jaho prymianieńniem. Tradycyjnaje ŭjaŭleńnie ab suverenitecie ŭ Rasii supiarečyć takim ździełkam i nie dazvalaje joj zrazumieć sutnaść palityčnaha pracesu ŭ Brusieli. Niazdolnaść zrazumieć i pryniać hety centralny arhanizacyjny pryncyp Jeŭrapiejskaha Sajuza, a taksama ŭličvać jaho va ŭłasnych dziejańniach adyhrała, vierahodna, vyrašalnuju rolu ŭ praliku adnosna situacyi z «Hazpramam».dziaržavy-členy niešta addajuć, i za košt hetaha raście ahulny dabrabyt.
Jeŭrapiejcy mohuć atrymać šmat urokaŭ z hetaha vypadku.
Heta pavinna stać dla vialikaj kolkaści apałahietaŭ Rasii ŭ ES napaminam pra toje, z kim jany majuć spravu.
0
0
0
0
0
0
