пропаганда Россия Симанян Соловьев Киселев propaganda Russia Simanyan Soloviev Kiselyov прапаганда Расія Сіманьян Салаўёў Кісялёў

Образы российской пропаганды. Коллаж: Новая газета. Европа

В своей колонке в «Независимой газете» Валерий Гарбузов обращает внимание на тот факт, что часто правящие элиты авторитарных и тоталитарных политических режимов намеренно создавали утопические представления и мифы, которые целенаправленно распространялись в массах. Результатом этого становилось формирование у миллионов людей утопической картины восприятия мира.

Такое массовое манипулирование позволяло объединять разрозненные политические и социальные группы вокруг национального лидера для достижения какой-то конкретной цели. С другой стороны это также является мощным инструментом длительного удержания личной власти.

Ученый напоминает, что на протяжении всего исторического развития заряд экспансионизма никогда не покидал Россию. Именно он стал двигателем формирования Российского государства. Флаг российского континентального экспансионизма был подхвачен большевиками, пришедшими к власти в октябре 1917 года.

На вооружение была взята идея о мировой пролетарской революции. А с целью ее организации в 1919 году в Москве был создан ее штаб — Коминтерн. Однако быстро стало понятно, что идея эта — всего лишь пустой миф, утопия. В 1943 году под натиском союзников по антигитлеровской коалиции Коминтерн объявил о самороспуске.

Валерий Гарбузов выделяет несколько фокусов, которые формировали внешнеполитическую советскую мифологию в 1960—1970-х годах.

Среди них тезис об американском империализме, который захватил весь земной шар и препятствует продвижению остального мира к светлому коммунистическому будущему.

«То, что внешнеполитический курс СССР в годы холодной войны был его зеркальным отражением, сегодня мало у кого вызывает сомнение. Две супердержавы сдерживали друг друга, практически используя одни и те же инструменты для создания собственных сфер глобального геополитического влияния», — отмечает ученый.

Второй тезис заключался в утверждении исторической обреченности капитализма, вступившего в свою последнюю стадию — империализм. В советской научной и учебной литературе утверждалось, что накопление противоречий между тремя центрами — США, Западная Европа и Япония — приведет к неизбежной гибели империализма и победе мирового коммунизма.

Утопические догмы об «общем кризисе капитализма» существовали десятилетиями. Они были закреплены в третьей программе КПСС (1961), которая нацеливала на строительство коммунизма в ближайшие 20 лет. И были повторены в новой редакции программы в 1986 году. В основе последней также лежала утопическая доктрина «развитого социализма».

«Каждый раз идеологические шарахания бессменной советской партийно-государственной верхушки, погружая общество в мир иллюзий, вели к созданию ложной картины мира», — пишет Гарбузов.

Как показала история, Советский Союз распался, а вместе с ним обвалилась система социализма. А западный капитализм эволюционировал преимущественно в социалистическом и неолиберальном направлениях.

«Старые песни о главном»

Ученый отмечает, что «сегодня на волне антизападных настроений в атмосфере псевдопатриотического безумия, охватившего население России, регулярно слушающее «старые песни о главном», < … > наивно и бездумно воспринимает тезисы тотальной государственной пропаганды, создаются новые мифы, а вместе с ними формируется и современное утопическое сознание».

Автор пытается разобраться с новыми мифами, которые внедряются в сознание населения в «условиях ползучей реставрации сталинизма».

Один из них — миф об утрате американского доминирования.

Ученый приводит факты, свидетельствующие о том, что «сегодня США — ядерная супердержава, сохраняющая мировое лидерство в таких областях, как мировая экономика, финансы, военная сфера, инновации, прямые инвестиции и культура».

Гарбузов отмечает, что обойти США по номинальному размеру экономики в ближайшие 10 лет может Китай: «Превратившись в мировую фабрику, это государство стоит на пороге трансформации во вторую «неформальную империю современного мира».

Таким образом, «сегодня на планете существует всего лишь две неформальные империи — США и Китай. Россия представляет собой бывшую империю, наследницу советской супердержавы, которая переживает очень болезненный синдром внезапно утраченного имперского величия».

По словам ученого, ярко выраженный в современной России постимперский синдром — скорее историческая закономерность, чем историческая аномалия. Его особенность в том, что «он не проявился сразу после распада СССР в 1991 году, а дал о себе знать гораздо позже, с приходом к власти Путина». И сейчас этот синдром, возможному зарождению которого раньше не придавалось особого значения, приобрел угрожающий характер.

Три геополитические программы

Автор отмечает, что в современном мире есть всего лишь три государства с собственными глобальными программами: США, Китай и Россия. При этом США и Китай — две неформальные империи современного мира.

Геополитическая программа США основана на идее американской исключительности и мессианства, универсализма американских ценностей, американского доминирования и бесспорного лидерства.

Китай для достижения лидирующих позиций проводит политику «Один пояс — один путь» и реализует концепцию «Создание сообщества единой судьбы человечества».

«Обе эти империи, зародившиеся в разных частях света, в разные эпохи, очень похожи по методам распространения своего глобального влияния. Не случайно и главная конфронтационная ось современного мира пролегла именно между ними», — считает ученый.

Россия, которая сегодня проходит через очень болезненный постимперский синдром, также пытается сформировать собственную глобальную геополитическую программу. Но она «слишком зыбкая, неустойчивая и эклектичная».

Это не программа, а скорее набор установок, смешение идей евразийства, «русского мира», агрессивного антиамериканизма, противоборства с однополярным миром и «загнивающим» Западом. В ней также идеи «суверенной демократии», «глубинного народа», тоска по традиционным ценностям и православной вере.

«Вся подобная смесь держится на консервативном клее, соединяющем ее разнообразные компоненты», — пишет ученый и отмечает, что эта мешанина напоминает антизападные идейные изобретения почти 200-летней давности — «теорию официальной народности» — министра народного просвещения графа Сергея Уварова.

«Его триада «Православие. Самодержавие. Народность» являлась идейным воплощением русского монархизма, который наряду с православием и самодержавной властью, обеспеченной поддержкой народа, якобы выступает надежными гарантами существования и величия России», — пишет Гарбузов.

Для чего служит государственная мифология России

Автор отмечает, что сегодня Россия, переживающая отложенный постимперский синдром, пытается пока безуспешно взять реванш. Но добиться этого при помощи той государственной мифологии, которая создается, вряд ли сможет.

Задача этой мифологии — погрузить собственное общество в мир иллюзий для обеспечения бессрочного удержания власти любой ценой.

«В условиях информационного века, замещая реалии иллюзиями, Россия словно застыла в прошлом, все еще надеясь на царя-батюшку или другую твердую руку верховной власти, пытаясь при этом безуспешно вернуть себе былое величие, утраченные владения и мировое влияние», — отмечает ученый.

Валерий Гарбузов делится наблюдением о том, что многие сегодня склонны, по словам знатока самодержавно-бюрократической реальности М. Я. Салтыкова-Щедрина, путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».

«Нынешние отечественные приверженцы авторитаризма < … > без стеснения, с трогательным умилением, искренне отождествляют главу государства с самим государством, временного властителя страны — с великой национальной и исторической константой», — замечает Гарбузов.

В конце своей статьи ученый отмечает, что у каждого народа, как и у каждого человека, есть собственная биография и самое ценное — его неповторимый характер. Только зная его, можно выстраивать линию цивилизованного и ответственного международного поведения, явный недостаток которых существует в сегодняшнем мире.

«Знания, а не мифы о другом народе и государстве позволяют понять не только его, но и самого себя», — завершает свои размышления автор.

После публикации колонки в» Независимой газете « Валерий Гарбузов был отстранен от должности по инициативе учредителя. Эту информацию подтвердила ТАСС.

Читайте еще:

«Все лгут». В чем корень путинской идеологии?

Политолог Марков: Российская государственная система продемонстрировала высокую степень неадекватности

«Часть нейтралов поддается пропаганде. Начинают думать, что может так и надо». Как будет развиваться белорусское общество в условиях тотальных репрессий

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально?