Фота: catholicby.pl
Набажэнствы па-беларуску ў Польшчы былі і раней, да 2020 года і масавай эміграцыі беларусаў, асабліва ў Варшаве і Любліне. Але ж пасля пачатку пратэстаў барацьба за малітву на роднай мове ўзмацнілася. «Прыехала надта шмат людзей, у тым ліку і актыўных каталікоў. Узнікла патрэба маліцца як дома — па-беларуску, са сваімі людзьмі, і тыя разавыя службы, што адбываліся раней, пачалі рабіць пастаяннымі, кожную нядзелю», — кажа Арцём Ткачук.
Арцём падкрэслівае, што ініцыятыва беларускамоўных набажэнстваў сыходзіла знізу. Людзі кідалі заклік і самі вырашалі пытанне, шукалі святароў.
Цяпер, тлумачыць Ткачук, на беларускіх набажэнствах служаць два тыпы святароў: польскія святары, што некалі служылі ў нашай краіне, і святары-беларусы, што вымушаныя былі з'ехаць па палітычных прычынах.
Актывіст расказвае, што імкненне да такіх служб звязанае не толькі з даэміграцыйнымі звычкамі: «Беларусы прыязджаюць са сваімі псіхалагічнымі траўмамі, у даволі дрэнным стане. У польскіх парафіях людзям часам цяжка зразумець, чаму мы выехалі і што ў нас адбылося, што такое ператрус і затрыманне. Ды і сам досвед эміграцыі не па сваёй волі цяжкі — багата людзей змагаецца з дэпрэсіяй, не можа знайсці сябе і пачаць працаваць. Беларусы пачалі арганізоўваць такія службы яшчэ і таму, што ім хацелася дзяліцца нечым, быць у сваім коле».
Цяпер службы адбываюцца ў сямі гарадах Польшчы — Варшаве, Кракаве, Гданьску, Беластоку, Лодзі, Уроцлаве, Любліне. Штотыдзень на іх прыходзіць не менш за некалькі дзясяткаў чалавек, а то і сотня, у святы парафіян нашмат больш.
Арцём падкрэслівае, што, верагодна, не ўсе беларусы яшчэ ведаюць пра такую магчымасць, а камусьці, можа, зручней хадзіць у польскамоўны касцёл.
Не ўсе разумеюць каштоўнасць службы на сваёй мове і ў сваім асяроддзі, людзям прасцей наведваць польскую парафію. Ткачук згадвае дзясяткі гісторый, калі беларусы пасля польскага касцёла траплялі на службу на роднай мове і адгукаліся пра яе словамі «Ваў, нібыта дома пабываў!», плакалі, як чулі богаслужбовыя гімны па-беларуску.
Арцём называе і яшчэ адну праблему, якая замінае збіраць больш людзей на беларускамоўных службах: «Беларусь — напэўна, не асабліва веруючы край, і каталікі — гэта меншасць, можа, і меншасць сярод тых, хто выехаў».
Але ён заклікае далучацца да службаў не толькі з рэлігійных меркаванняў — гэта магчымасць пабыць сярод сваіх.
Расклад набажэнстваў
Варшава, плошча Трох Крыжоў, касцёл св. Аляксандра, дольны храм (уваход з вуліцы сходамі ўніз)
Святая Імша — панядзелак і чацвер, 18:00
Святая Імша: нядзеля і ўрачыстасці — 11:30 і 18:00
Гданьск, 80-894 ELŻBIETAŃSKA 9/10, парафія св. Юзафа
Святая Імша — нядзеля, 14:30
Уроцлаў (WROCŁAW — BROCHÓW), 52-115 UL. BIEGŁA 3, парафія св. Георгія Мучаніка і Узвышэння святога Крыжа
Святая Імша — кожная другая нядзеля месяца, 15:00
Люблін, ul. Krakowskie Przedmieście 42, Klasztor zakonu braci mniejszych kapucynów
Святая Імша — кожная трэцяя нядзеля месяца (кастрычнік-чэрвень), 14:30
Кракаў, 30-715 ul. Saska 2, парафія Найсвяцейшага Сэрца Пана Езуса
Святая Імша — нядзеля, 14:30
Лодзь, 90-001 ul. Ogrodowa 2, парафія св. Юзафа
Святая Імша — нядзеля, 14:00
Беласток, ul. Wroclawska 8, парафія Маці Божай Гвадэлупскай
Расклад службаў пакуль дапаўняецца, інфармацыю можна шукаць тут.
За зменамі і іншай неабходнай інфармацыяй па беларускамоўных службах у Польшчы можна сачыць тут.
У Беластоку з’явіліся каталіцкія набажэнствы па-беларуску
«Толькі дзеянне ратуе». Спыталі ў вядомых беларусаў, як перажыць гэтыя часы
Улады забіраюць у вернікаў Чырвоны касцёл. Што будзе далей?
